“举头三尺有神明”， 中国是一个多种信仰并存的国家，有原始社会遗留下来的自然崇拜、祖先崇拜，有土生土长的神明、有圣贤、英雄演变而来的神明、有国外传入的佛教、基督教、伊斯兰教的神明以及民间信仰的各种神明，他们构成了一个庞大而复杂的宗教文化体系。

泉州通淮关岳庙古称关王庙，明万历年间改称关帝庙，1914年增祀岳忠武王岳飞，改为关岳庙。

庙身由武成殿、崇先殿、三义庙三座并排的庙宇组成。

泉州通淮关岳庙武成殿

武成殿为关岳庙的正殿，正位祀关帝圣君（关羽）和岳武穆王（岳飞），又配祀关平、周仓、王甫、赵累。

泉州通淮关岳庙武成殿

右旁三义庙供奉着刘备、关羽、张飞、配祀诸葛亮、赵云。

泉州通淮关岳庙崇先殿

崇先殿设神像祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。在崇先殿里面还有一尊端坐轿里的关圣夫子神像，民间俗称“二帝”，是在灾祸之年抬神像出巡的圣驾。

有关通淮关岳庙的最早记载是在明代。明清时期，福建各县都建有关帝庙，据文献记载，泉州的关帝庙不下一百座。

泉州通淮关岳庙所祭祀的人物，均具备中华民族传统美德，义勇双全，忠心不二，尤以关羽为最。历代封建统阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位越来越高，“由候而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。

关羽集“仁、义、礼、智、信”于一身，千里寻兄为“仁”；华阳放曹操为“义”，保嫂秉烛夜读春秋为“礼”；水淹七军为“”智，单刀赴会为“信”。一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”的形象在世人面前。

关帝在民间拥有众多的信仰者，由人杰上升到万能之神，其代表的精神蕴涵着中国传统文化的伦理道德。